Hace unos meses, lanzamos una convocatoria de ensayos que queríamos ver en el mundo. Nos sorprendió la cálida recepción que tuvo y, desde entonces, hemos compilado una nueva lista de textos a comisionar con un giro: no tienen que ser ensayos. Estamos abiertos a toda forma de escritura que abarque el tema (sea ensayo, poesía, cuento, crónica, reportaje; cualquier vaina loca que nos acerque a entenderlos).
¿Cómo funciona? Hicimos una lista de ideas que nos gustaría comisionar a autores de cualquier rincón del español. Si crees que eres la persona para contar una de estas historias, manda un correo a general@perpetuo.global.
(Estos textos son remunerados; ¡apliquen!)
¿Por qué hacer esto? Los editores hablamos mucho entre nosotros. Nos vemos casi diario; hablamos casi a la hora. En esas conversaciones, surgen ideas de textos que nos guardamos como plegarias a dioses olvidados. Sería increíble que llegara un autor que nos lea la mente—y, a veces, pasa—; uno que cumpla esa oración perdida. Esta convocatoria es nuestro modo de hacerlas públicas.
Sin más, les dejamos nuestras ideas.
Las fobias y sus paradojas. Existe un caso particular que llama nuestra atención: el de la aibofobia —o fobia a los palíndromos (y que es en sí un palíndromo)—. Queremos no sólo conocer su historia sino satirizar su origen satírico: ¿negar la existencia de una fobia no provoca precisamente una fobia a su existencia?
El criollo beliceño. Belice es el único país de Centroamérica perteneciente a la Mancomunidad Británica. En él, una buena parte de la población habla lo que se conoce como Belize Kriol. Queremos aprender no sólo la historia de esta lengua —lo que significa, por tanto, hablar sobre la historia del territorio—, sino también su reciente lucha para ser reconocida como tal.
Sobre los baches: Hay 32 estados en la república mexicana unidos por un hecho: la insipiencia de los baches en las calles. Lo mismo podría decirse de todos los países de América Latina. Con tanta diversidad en gobiernos locales y federales, en climas y temperaturas, ¿por qué siempre hay tantos baches? Lo diremos contundentemente: ¿por qué somos tan malos en pavimentar? Debe haber una historia qué contar ahí.
Deportados a Guinea Ecuatorial: Aquí hay un revés histórico del que nadie ha escrito un gran artículo. En 1827, el gobierno británico usó la ciudad de Malabo —entonces Port Clarence— como la base del tribunal donde se juzgaban barcos negreros; uno de los centros de justicia en la lucha para abolir el comercio de esclavos. A casi 200 años de los hechos, el gobierno de Donald Trump pagó 7.5 millones de dólares a Guinea Ecuatorial para que reciba inmigrantes deportados de los Estados Unidos. Guinea Ecuatorial fue parte de la lucha antiesclavista y, ahora, el punto de entrada en África para los deportados. Hay una historia que contar en este revés —y en cómo ambas decisiones han sido a merced de potencias extranjeras—.
Un perfil de Junior H. Uno de los padres de los corridos tumbados, que rápidamente alcanzó una fama enorme no solo en México, sino en todos los rincones donde se escucha música en español, desde Nueva York hasta Madrid. Natanael Cano ha recibido más atención editorial, pero el caso de Junior H nos parece más interesante. El cantante de El Hijo Mayor recientemente, comenzó a colaborar con el gobierno para denunciar la apología de la violencia.
El fin del mundo. En Against Progress, Slavoj Zizek propone leer la historia de forma holográfica: los sucesos históricos contienen un holograma de todos los caminos posibles que han colapsado. En estos tiempos de crisis, tenemos que poner en práctica más seguido “proyectar el holograma” de todos los caminos posibles, incluso los más catastróficos, para prevenir que la historia colapse sobre ellos. En el mundo anglosajón, la ciencia ficción del siglo XX ha hecho esta labor constantemente y muchas de estas proyecciones ahora parecen ser la hoja de ruta de Big Tech. Necesitamos más de eso para nuestro mundo hispanohablante: textos especulativos sobre todo lo que puede salir mal en una ciudad, en una organización, en un gobierno, en una situación diplomática.
La Virgen como símbolo “anti-miados”. Si vives en la Ciudad de México, en múltiples ocasiones te ha sucedido. Vas caminando por una calle con poco alumbrado, en una banqueta descuidada —que combina con los baches a unos centímetros en la acera—, y te topas con un altar a la Virgen. ¿Cuál Virgen? Poco importa. Puede ser la Virgen María o la Virgen de Guadalupe; sea cual sea, cumple una función específica: ser garante del buen comportamiento… ¿Cómo llegamos a esto?
Cruces blancas en carreteras. Nos intrigan las cruces blancas en las carreteras. Son señal de duelo, pero para el conductor pueden ser también una advertencia… ¿Acaso conmemoran un volantazo que tuvo un final fatal? Se han visto en bardas, bordeando barrancos, acompañando las vistas del viaje. Cada una tiene un nombre, una historia que terminó en un sitio similar. No sólo intriga el trasfondo de las personas que representan, sino la decisión de colocarlas… ¿Desde cuándo se hace esto? ¿Las familias se organizan para regresar al sitio de la catástrofe y alzarlas? ¿Se realizan peregrinajes conmemorativos? ¿Es que la carretera retarda su olvido?